杀弟之罪
1亚当认识了自己的妻子厄娃,厄娃怀了孕,生了加音说:"我赖上主获得了一个人。"2以后她生了加音的弟弟亚伯尔;亚伯尔牧羊,加音耕田。3有一天,加音把田地的出产作祭品献给天主;4同时亚伯尔献上自己羊群中最肥美而又是首生的羊;上主惠顾了亚伯尔和他的祭品, [注1] 5却没有惠顾加音和他的祭品;因此加音大怒,垂头丧气。6上主对加音说:"你为什么发怒?为什么垂头丧气?7你若做得好,岂不也可仰起头来?你若做得不好,罪恶就伏在你门前,企图对付你,但你应制服它。"
8事后加音对他弟弟亚伯尔说:"我们到田间去!"当他们在田间的时候,加音就袭击了弟弟亚伯尔,将他杀死。9上主对加音说:"你弟弟亚伯尔在哪里?"他答说:"我不知道,难道我是看守我弟弟的人?"10上主说:"你作了什么事?听!你弟弟的血由地上向我喊冤。11你现在是地上所咒骂的人,地张开口由你手中接收了你弟弟的血,12从此你即使耕种,地也不会给你出产;你在地上要成个流离失所的人。"13加音对上主说:"我的罪罚太重,无法承担。14看你今天将我由这地面上驱逐,我该躲避你的面,在地上成了个流离失所的人;那么凡遇见我的,必要杀我。"15上主对他说:“决不这样,凡杀加音的人,一定要受七倍的罚。”上主遂给加音一个记号,以免遇见他的人击杀他。16加音就离开上主的面,住在伊甸东方的诺得地方。 [注2]
加音的后代
17加音认识了自己的妻子,她怀了孕,生了哈诺客。加音建筑了一座城,即以他儿子的名字,给这城起名叫"哈诺客"。18哈诺客生了依辣得;依辣得生了默胡雅耳;默胡雅耳生了默突沙耳;默突沙耳生了拉默客。19拉默客娶了两个妻子:一个名叫阿达,一个名叫漆拉。20阿达生了雅巴耳,他是住在帐幕内畜牧者的始祖。21他的弟弟名叫犹巴耳,他是所有弹琴吹箫者的始祖。22同时漆拉也生了突巴耳加音,他是制造各种铜铁器具的匠人。突巴耳加音有个姊妹名叫纳阿玛。23拉默客对自己的妻子说:"阿达和漆拉倾听我的声音,拉默客的妻子,静聆我的言语:因我受伤,杀了一成年;因我受损,杀了一青年;24杀加音的受罚是七倍,杀拉默客的是七十七倍。" [注3]
舍特的子孙
25亚当又认识了自己的妻子,她生了个儿子,给他起名叫舍特说:"天主又赐给了我一个儿子,代替加音杀了的亚伯尔。"26舍特也生了一个儿子,给他起名叫厄诺士。那时人才开始呼求上主的名。 [注4]
- “认识妻子”是表示夫妻结合的委婉语。厄娃生子后说的话意义深奥,说明天主特藉为人母者广传肖似天主的人类(加下7:26-29)。由本章证明献祭从人类起初即有了;献祭的真正价值是在于人的敬心诚意(希11:4)。
- 杀兄弟的暴行为原祖犯罪的恶果。“凡遇见我的”一句,假定除加音、亚伯尔、舍特三人外,亚当还生了别的一些儿女。圣经只记载此三人,因为他们的命运为叙述救赎史已够了。初民为遵从天主叫人传生人类的命令,不能不兄妹结合。但日后人类增多了,兄妹的结合为宗教与礼法所禁止。
- 此段略记加音的后代子孙,和他们的发明以及文化的初步演进。由此可知在洪水之前文明已达到了相当的程度。巴比伦史家亦主此说。拉默客是违犯一夫一妻制的第一人,违犯了婚姻一夫一妻的理想。
- 从亚当到厄诺士,人在祈祷和祭献时一定呼求天主助佑。但由厄诺士开始举行公众崇拜天主的敬礼。