立割损礼
1亚巴郎九十九岁时,上主显现给他,对他说:"我是全能的天主,你当在我面前行走,作个成全的人。2我要与你立约,使你极其繁盛。"3亚巴郎遂俯伏在地;天主又对他说:4"看,是我与你立约:你要成为万民之父;5以后,你不再叫做亚巴郎,要叫做亚巴辣罕,因为我已立定你为万民之父,6使你极其繁衍,成为一大民族,君王要由你而出。7我要在我与你和你历代后裔之间,订立我的约,当作永久的约,就是我要做你和你后裔的天主。8我必将你现今侨居之地,即客纳罕全地,赐给你和你的后裔做永久的产业;我要作他们的天主。"9天主又对亚巴郎说:"你和你的后裔,世世代代应遵守我的约。 [注1] 10这就是你们应遵守的,在我与你们以及你的后裔之间所立的约:你们中所有的男子都应受割损。11你们都应割去肉体上的包皮,作为我与你们之间的盟约的标记。12你们中世世代代所有的男子,在生后八日都应受割损;连家中生的,或是用钱买来而不属你种族的外方人,都应受割损。13凡在你家中生的,和你用钱买来的奴仆,都该受割损。这样,我的约刻在你们肉体上作为永久的约。14凡未割去包皮,未受割损的男子,应由民间铲除;因他违犯了我的约。" [注2]
应许生子
15天主又对亚巴郎说:"你的妻子撒辣依,你不要再叫她撒辣依,而要叫她撒辣。16我必要祝福她,使她也给你生个儿子。我要祝福她,使她成为一大民族,人民的君王要由她而生。17亚巴郎遂俯伏在地笑起来,心想:"百岁的人还能生子吗?撒辣已九十岁,还能生子?"18亚巴郎对天主说:"只望依市玛耳在你面前生存就够了!"19天主说:"你的妻子撒辣确要给你生个儿子,你要给他起名叫依撒格;我要与他和他的后裔,订立我的约当作永久的约。20至于依市玛耳,我也听从你;我要祝福他,使他繁衍,极其昌盛。他要生十二个族长,我要使他成为一大民族。21但是我的约,我要与明年此时撒辣给你生的依撒格订立。"22天主同亚巴郎说完话,就离开他上升去了。 [注3]
亚巴郎全家男子受割损
23当天,亚巴郎就照天主所吩咐的,召集他的儿子依市玛耳以及凡家中生的,和用钱买来的奴仆,即自己家中的一切男子,割去了他们肉体上的包皮。24亚巴郎受割损时,已九十九岁;25他的儿子,依市玛耳受割损时,是十三岁。26亚巴郎和他的儿子依市玛耳在同日上受了割损。27他家中所有的男人,不论是家中生的,或是由外方人那里用钱买来的奴仆,都与他一同受了割损。
- 天主更改亚巴郎和他妻子的名字(5和15节),表示喊他们名字的,要记得他们是万民真福之源,万民都要因着亚巴郎获得祝福(12:1-3;依51:2)。从本章6节亚巴郎一名应作“亚贝辣罕”,但因亚巴郎一名已习用,故不改。
- 割损礼在亚巴郎之前已为许多民族所通行;当时此礼只表示男子已成人,可以结婚。但天主给亚巴郎和他的后代子孙所制定的,是男孩生后第八日应行割损。此割损礼为以色列人具有一种宗教的深意:即藉此礼以色列的男子加入天主的选民、从此他们有遵守法律的义务(出12:44;肋12:3;苏5:2-8)。本章前段所提的盟约,并非真正的盟约,只是天主赐恩的好意。连割损也不是盟约,而是天主定的章程,作为盟约的标记。以色列人多以为受了割损礼,即成了亚巴郎之子孙,必受祝福。因此梅瑟和先知常强调心灵的割损(申10:12-22;肋26:41;耶4:4,9:24-25;则44:7)。新约以割损为圣洗的预象(斐3:3;哥2:11;伯前3:21)。
- 从此圣经少记依市玛耳而多叙依撒格的事,更证明本书的体例以选民为正统,不涉及选民以外的事。见8章注一。